مجلة التاروت
التاروت والقبّالة: مراسلات شجرة الحياة
يتصل التاروت والقبّالة بأوضح صورة داخل تقليد القبّالة الهرمسية الغربية، حيث تكوّن السفيروت العشر والمسارات الاثنان والعشرون والعوالم الأربعة والبدلات العنصرية خريطة دراسة لا قاعدة عالمية.
الصلة بين التاروت والقبّالة نظام تاريخي من المراسلات الباطنية، وليست سمة أصلية لأقدم أوراق اللعب ولا تعليما واحدا تشترك فيه كل التقاليد اليهودية أو تقاليد التاروت. والأدق أن تسمى الخريطة المألوفة المستخدمة في دراسة الفجر الذهبي ورايدر-وايت-سميث وتحوت «القبّالة الهرمسية»: وهي تركيب غربي يضع مجموعة البطاقات على شجرة الحياة.
عند استخدامها بعناية، يمكن للخريطة أن تشرح لماذا تظهر البطاقات المرقمة والبدلات وبطاقات البلاط والكواكب والأبراج والحروف العبرية في شبكة واحدة. ينبغي أن تضيف طبقة رمزية معلنة بعد قراءة صورة البطاقة وموضعها في التوزيع والسؤال والبطاقات المحيطة. ولا يمكنها تحويل مراسلة إلى دليل خفي أو جعل سلالة واحدة الطريقة الصحيحة الوحيدة لقراءة التاروت.
خذ معك رؤيتك التالية
استكشف إرشادات التاروت المخصصة في Veritas والمتاحة على iOS وAndroid.
امسح بهاتفكمصطلحات الكابالا والقبّالة والتاروت
تشير الكابالا عادة إلى تقاليد التصوف اليهودي ذات سياقاتها الدينية والنصية والتاريخية الخاصة. أما القبّالة فهي تهجئة شائعة للتكييفات المسيحية والهرمسية اللاحقة. يستمد التاروت الغيبي الحديث عادة من القبّالة الهرمسية، وخصوصا النظام الذي طورته جماعة الفجر الذهبي الهرمسية. تسمية تلك السلالة تمنع عرض تركيب من القرن التاسع عشر كأنه عقيدة يهودية خالدة أو عالمية.
شجرة الحياة بوصفها خريطة للتاروت
تفيد الشجرة لأنها تبقي البطاقات في علاقة بعضها ببعض. فالآس ليس مجرد عشرة أقوى، ومسار الأركانا الكبرى ليس دائرة مرقمة أخرى. يميز النظام بين المصدر والتطور والشكل والنتيجة. وقد تختلف التسميات الدقيقة وتعيينات المسارات، لذا سجل الجدول ومجموعة البطاقات اللذين تستخدمهما بدلا من جمع نسخ غير متوافقة بصمت.
البدلات الأربع والعوالم الأربعة
يقابل مخطط شائع مشتق من الفجر الذهبي العصي بالنار وأتسيلوت، والكؤوس بالماء وبرياه، والسيوف بالهواء ويتسيراه، والخماسيات أو الأقراص بالأرض وعسياه. يمكن لهذه المقابلات تمييز المبادرة والعلاقة والفكر والتنفيذ المادي. وهي لا تعني أن النار أفضل أخلاقيا من الأرض أو أن البدلة تتنبأ وحدها بحدث حرفي. لأسس البدلات، راجع الدليل المخصص عن معاني بدلات التاروت.
الأركانا الصغرى المرقمة والسفيروت العشر
تُدرس البطاقات المرقمة غالبا بوصفها التقاء سفيرة وبدلة. فجميع بطاقات الأربعة، مثلا، تشترك في موضع بنيوي، بينما تعبّر العصي والكؤوس والسيوف والخماسيات عن ذلك الموضع عبر عناصر مختلفة. يقدم هذا طريقة مقارنة في أنحاء الأركانا الصغرى. ويكون أنفع عندما يوضح نمط العدد المشهد، لا عندما يستبدل صورة البطاقة أو معناها الراسخ.
بطاقات البلاط والمستويات العنصرية
لا تتطابق أسماء بلاط الفجر الذهبي وتحوت تماما مع ألقاب رايدر-وايت-سميث. يجب تحويل الملك أو الفارس أو الملكة أو الأمير أو الوصيف أو الأميرة عبر مجموعة البطاقات المعلنة قبل إسناد عالم أو عنصر. ابدأ باللقب والدور المطبوعين، ثم راجع الجدول الخاص بالمجموعة. يقدم دليل بطاقات بلاط التاروت أساسا أأمن من افتراض أن كل فارس أو ملك يشغل المستوى نفسه.
الأركانا الكبرى والمسارات الاثنان والعشرون
تضع الأنظمة الهرمسية بطاقات الأركانا الكبرى الاثنتين والعشرين على مسارات بين السفيروت وتربطها بحروف عبرية وعوامل فلكية. البنية العامة مستقرة داخل تلك السلالة، لكن فروق التسلسل الشهيرة باقية. قد تتبادل القوة والعدالة رقميهما، ويستخدم تحوت «التعديل» و«الشهوة» و«الدهر» حيث تستخدم مجموعات أخرى العدالة والقوة والحُكم. ادرس الأركانا الكبرى أولا، ثم أضف المسار كسياق.
الفروق بين رايدر-وايت-سميث وتحوت والفجر الذهبي
تحمل صور رايدر-وايت-سميث أفكارا هرمسية كثيرة، لكنها غالبا تقدم المشاهد سهلة القراءة. أما تحوت فيجعل البنية الفلكية والعنصرية والقبّالية أكثر وضوحا. جداول الفجر الذهبي نظام مصدر، لا مجموعة تجارية واحدة من البطاقات. قد تساعدك المقارنة العملية في تاروت رايدر-وايت-سميث مقابل تحوت على تجنب نقل لقب أو رتبة أو مسار من مجموعة إلى أخرى بلا تعديل.
طريقة من خمس خطوات لاستخدام المراسلات
- أعلن المصدر
سمّ مجموعة البطاقات والجدول والسلالة الهرمسية قبل التفسير.
- اقرأ البطاقة أولا
سجل الصورة واللقب والاتجاه وموضع التوزيع والبطاقات القريبة.
- اختر طبقة واحدة
استخدم البدلة-العالم أو السفيرة أو مستوى البلاط أو مسار الأركانا الكبرى فقط إذا خدم السؤال.
- اكتب الادعاء المضاف
اذكر بدقة ما تغيره المراسلة أو تجعله أكثر تحديدا.
- ابن تفسيرا بديلا
تحقق هل تظل القراءة صالحة من دون الطبقة القبّالية.
مثال تطبيقي: أربعة الخماسيات
افترض أن أربعة الخماسيات ظهرت في موضع يسمى «ما يحافظ على المشكلة». توحي الصورة المرئية بالإمساك والوصول المضبوط والحركة المحدودة. يضيف الأربعة البنية، وتؤكد الخماسيات وعسياه الممارسة المادية. تركيب مفيد هو «قاعدة مورد حمت الاستقرار من قبل لكنها تقيد التداول الآن». تدعم المراسلة مراجعة الميزانيات أو الأذونات أو الملكية. ولا تثبت الجشع أو الفقر أو الخيانة أو خسارة مستقبلية.
أبق الطبقة الرمزية قابلة للتدقيق
استخدم Veritas لحفظ مجموعة البطاقات والجدول المصدر والأدلة المرئية والطبقة القبّالية المختارة والقراءة البديلة والحقائق العادية التي ستدعمها أو تتحداها.
كيف يختلف هذا عن المراسلات الفلكية؟
تنظم الشجرة القبّالية مجموعة البطاقات كلها عبر الدوائر والمسارات والعوالم والحروف. وتركز مراسلات التاروت والتنجيم على الكواكب والأبراج والعناصر والعشريات. يتداخل النظامان داخل ممارسة الفجر الذهبي، لكنهما يجيبان عن أسئلة دراسة مختلفة. تجنب حشد كل مسار وكوكب وعشرية وعنصر وعدد في قراءة حين تكفي طبقة واضحة واحدة.
الأخطاء الشائعة
تشمل الأخطاء الشائعة تقديم القبّالة الهرمسية على أنها مطابقة للكابالا اليهودية، واستخدام رسم من مصدر مجهول، وخلط هرميات البلاط، ومعاملة تعيينات المسارات كحقائق تاريخية عن تاروت العصور الوسطى، وتجاوز التوزيع بمراسلات محفوظة. وخطأ آخر هو التعقيد لذاته. إذا لم تستطع الطبقة المضافة تغيير سؤال أو فعل أو تفسير قابل للاختبار، فقد لا يكون لها مكان في تلك القراءة.
الحدود والاستخدام المسؤول
التاروت والقبّالة الهرمسية تقليدان رمزيان للتفسير، وليسا طريقتين مثبتتين علميا لاكتشاف حقائق خفية. لا يمكنهما كشف أفكار شخص آخر، أو إثبات الموافقة، أو تشخيص المرض، أو تحديد الخطر، أو ضمان مرتبة روحية، أو استبدال الدعم الطبي أو القانوني أو المالي أو النفسي أو المتعلق بالسلامة. احترم التقاليد اليهودية الحية، وسمّ المصدر الغربي الذي تستخدمه، ودع الأدلة تتجاوز الرمزية.
